First canadian born bishop of Québec (d'Esglis, Desglis, he signed Desgly)
He loved the island so much that even though he was the bishop of Québec he came to stay and preach in the church of Saint Peter. He was buried in the crypt under the church.
His remains were removed and transferred to the Basilica Notre-Dame-de-Québec in 1969 after Cardinal Roy decided to bury all the bishops in the same place.
"Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly descended from prominent families on both his father's and his mother's side and at baptism had Governor Philippe de Rigaud* de Vaudreuil as godfather. Nothing is known of his childhood and education except that he entered the Séminaire de Quebec on 15 Oct. 1721. After ordaining him to the priesthood on 18 Sept. 1734, Bishop Dosquet immediately named him to the parish of Saint-Pierre, Île d'Orléans. Because of the scarcity of priests after the conquest, d'Esgly also had to minister to the neighbouring parish of Saint-Laurent virtually without a break from 1764 to 1774.
As a transitional bishop, d'Esgly contented himself, in the main, with administering the diocese, rather than seeking to govern through the adoption of long-term policies. Thus he settled local disputes over the choice of new church sites at Saint-Gervais, Baie-du-Febvre (Baieville), and particularly Yamachiche. He had to resolve a few problems of ecclesiastical discipline, such as the case of the Sulpician Pierre Huet* de La Valinière. He also had to deal with the famous Baie-Saint-Paul malady, and he signed a circular letter to announce Dr James Bowman's visit to the parishes. But the main question that concerned him, as it did his predecessor and immediate successors, was the lack of priests. The bishop wanted to bring priests from Europe to serve in the missions and teach in the colleges and seminaries, thus freeing the Canadian priests for parish ministry. Although he himself was not worried about whether the foreign priests were French, Savoyards, or Irishmen who knew French, the British government's opposition to the French and Briand's to the Savoyards forced him to appeal to the Irish priests, and he gave Father Hussey the task of recruiting them.
D'Esgly paid particular attention to the Maritimes, a region somewhat neglected since the conquest, where the scarcity of priests was being felt acutely. In January 1785 he confirmed Joseph-Mathurin Bourg there as vicar general. Later that year he posted James Jones*, who had arrived from Ireland, to Halifax, giving him jurisdiction over the priests whom John Butler, bishop of Cork, was sending. On 17 Oct. 1787 he sent the Catholics in the Maritimes a pastoral letter in which he congratulated them on having kept the faith, even when "mingled with foreign Protestants" and enjoying less spiritual support than the Canadians. He exhorted them to receive generously and obediently the European missionaries who had come to bring them succour.
During his final months as bishop of Quebec d'Esgly perceived that his authority, which he exercised from Île d'Orléans, was not being accorded sufficient respect and he sought to strengthen it. He reproached certain priests of the Séminaire de Québec, among them Thomas-Laurent Bédard and Gravé, for insubordination and even deprived Gravé of his authority as vicar general. He criticized Hubert, who had rather a low opinion of his superior's abilities, for not having given him an account of his pastoral visit. Only Briand's intervention with Hubert, recommending obedience, averted a crisis.
D'Esgly became unable to say mass in March 1788, and died on 4 June. The funeral, at which Gravé officiated, was held two days later in the church of Saint-Pierre; as d'Esgly had requested in his will, he was buried there. Nearly two centuries later, on 8 May 1969, his remains were transferred to the crypt of the basilica of Notre-Dame in Quebec. D'Esgly had not sought the office of bishop, but in accepting his elevation he made it possible for the problem of the episcopal succession to be resolved. Nevertheless, as historian Marcel Trudel has suggested, he may be criticized for having seriously complicated ecclesiastical administration by his insistence on living on his island until his death."
Jean-Guy Pelletier:
http://www.biographi.ca/en/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
http://www.biographi.ca/fr/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
Tant du côté paternel que maternel, Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly était issu de familles notables et, à son baptême, il eut comme parrain le gouverneur Philippe de Rigaud* de Vaudreuil. Sur son enfance et ses études, on sait seulement que d' Esgly entra le 15 octobre 1721 au séminaire de Québec. Le 18 septembre 1734, Mgr Dosquet l'ordonna prêtre et le nomma aussitôt curé de Saint-Pierre, île d'Orléans. À cause de la pénurie de prêtres après la Conquête, d'Esgly dut exercer également son ministère dans la paroisse voisine de Saint-Laurent, presque sans interruption de 1764 à 1774.
Évêque de transition, d'Esgly se contenta surtout d'administrer, plutôt que de gouverner le diocèse en adoptant des politiques à long terme. Ainsi il régla quelques conflits locaux quant au choix du site de nouvelles église, à Saint-Gervais, à Baie-du-Febvre (Baieville) et surtout à Yamachiche. Il eut à résoudre quelques problèmes de discipline ecclésiastique, comme le cas du sulpicien Pierre Huet* de La Valinière. Il dut aussi s'occuper du célèbre mal de la baie Saint-Paul et signa une circulaire pour annoncer la visite du docteur James Bowman dans les paroisses. Mais la principale question qui préoccupa d'Esgly, comme son prédécesseur et ses successeurs immédiats, fut le manque de prêtres. L'évêque voulait en faire venir d'Europe pour les missions et pour enseigner dans les collèges et séminaires, libérant ainsi les prêtres canadiens pour le ministère des paroisses. Quoique lui-même ne s'inquiétât pas de savoir si les prêtres étrangers étaient Français, Savoyards ou Irlandais sachant le français, l'opposition du gouvernement anglais aux Français et de Briand aux Savoyards l'obligea à faire appel aux prêtres irlandais et il chargea l'abbé Hussey du recrutement.
D'Esgly porta une attention particulière aux Maritimes, région un peu négligée depuis la Conquête, où la rareté de prêtres se faisait sentir de façon aiguë. En janvier 1785, il confirma la nomination de Joseph-Mathurin Bourg comme grand vicaire de cette région. Plus tard cette année-là, il plaça à Halifax James Jones*, venu d'Irlande, à qui il donna juridiction sur les prêtres que lui envoyait Mgr John Butler, évêque de Cork (République d'Irlande). Le 17 octobre 1787, il adressa aux catholiques des Maritimes une lettre pastorale dans laquelle il les félicitait d'avoir su persévérer dans la foi, même « confondus avec des religionnaires étrangers » et avec moins de secours spirituels que les Canadiens. Il les exhorta à recevoir avec générosité et soumission les missionnaires européens venus leur porter secours.
Durant ses derniers mois comme évêque de Québec, d'Esgly constata que son autorité, exercée de l'île d'Orléans, n'était pas assez respectée, et il chercha à la renforcer. Il reprocha à certains prêtres du séminaire de Québec, dont Thomas-Laurent Bédard et Gravé, leur insubordination, et enleva même à ce dernier ses pouvoirs de vicaire général. Il blâma Hubert, qui avait assez peu d'estime pour les capacités de son supérieur, de ne pas lui rendre compte de sa visite pastorale. Seule l'intervention de Briand, conseillant à Hubert l'obéissance, évita une crise.
Incapable de dire sa messe depuis mars 1788, d'Esgly devait mourir le 4 juin. Les funérailles, présidées par Gravé, eurent lieu deux jours plus tard dans l'église Saint-Pierre, où d'Esgly fut inhumé, comme il le demandait par testament. Près de deux siècles plus tard, le 8 mai 1969, ses restes furent transportés dans la crypte de la basilique Notre-Dame de Québec. Évêque sans l'avoir désiré, Mgr d'Esgly permit, en acceptant ses hautes fonctions, de régler le problème de la succession. Cependant, on peut lui reprocher, comme l'a fait l'historien Marcel Trudel, d'avoir compliqué sérieusement l'administration ecclésiastique en s'entêtant à vivre dans son île jusqu'à sa mort.
Jean-Guy Pelletier
He loved the island so much that even though he was the bishop of Québec he came to stay and preach in the church of Saint Peter. He was buried in the crypt under the church.
His remains were removed and transferred to the Basilica Notre-Dame-de-Québec in 1969 after Cardinal Roy decided to bury all the bishops in the same place.
"Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly descended from prominent families on both his father's and his mother's side and at baptism had Governor Philippe de Rigaud* de Vaudreuil as godfather. Nothing is known of his childhood and education except that he entered the Séminaire de Quebec on 15 Oct. 1721. After ordaining him to the priesthood on 18 Sept. 1734, Bishop Dosquet immediately named him to the parish of Saint-Pierre, Île d'Orléans. Because of the scarcity of priests after the conquest, d'Esgly also had to minister to the neighbouring parish of Saint-Laurent virtually without a break from 1764 to 1774.
As a transitional bishop, d'Esgly contented himself, in the main, with administering the diocese, rather than seeking to govern through the adoption of long-term policies. Thus he settled local disputes over the choice of new church sites at Saint-Gervais, Baie-du-Febvre (Baieville), and particularly Yamachiche. He had to resolve a few problems of ecclesiastical discipline, such as the case of the Sulpician Pierre Huet* de La Valinière. He also had to deal with the famous Baie-Saint-Paul malady, and he signed a circular letter to announce Dr James Bowman's visit to the parishes. But the main question that concerned him, as it did his predecessor and immediate successors, was the lack of priests. The bishop wanted to bring priests from Europe to serve in the missions and teach in the colleges and seminaries, thus freeing the Canadian priests for parish ministry. Although he himself was not worried about whether the foreign priests were French, Savoyards, or Irishmen who knew French, the British government's opposition to the French and Briand's to the Savoyards forced him to appeal to the Irish priests, and he gave Father Hussey the task of recruiting them.
D'Esgly paid particular attention to the Maritimes, a region somewhat neglected since the conquest, where the scarcity of priests was being felt acutely. In January 1785 he confirmed Joseph-Mathurin Bourg there as vicar general. Later that year he posted James Jones*, who had arrived from Ireland, to Halifax, giving him jurisdiction over the priests whom John Butler, bishop of Cork, was sending. On 17 Oct. 1787 he sent the Catholics in the Maritimes a pastoral letter in which he congratulated them on having kept the faith, even when "mingled with foreign Protestants" and enjoying less spiritual support than the Canadians. He exhorted them to receive generously and obediently the European missionaries who had come to bring them succour.
During his final months as bishop of Quebec d'Esgly perceived that his authority, which he exercised from Île d'Orléans, was not being accorded sufficient respect and he sought to strengthen it. He reproached certain priests of the Séminaire de Québec, among them Thomas-Laurent Bédard and Gravé, for insubordination and even deprived Gravé of his authority as vicar general. He criticized Hubert, who had rather a low opinion of his superior's abilities, for not having given him an account of his pastoral visit. Only Briand's intervention with Hubert, recommending obedience, averted a crisis.
D'Esgly became unable to say mass in March 1788, and died on 4 June. The funeral, at which Gravé officiated, was held two days later in the church of Saint-Pierre; as d'Esgly had requested in his will, he was buried there. Nearly two centuries later, on 8 May 1969, his remains were transferred to the crypt of the basilica of Notre-Dame in Quebec. D'Esgly had not sought the office of bishop, but in accepting his elevation he made it possible for the problem of the episcopal succession to be resolved. Nevertheless, as historian Marcel Trudel has suggested, he may be criticized for having seriously complicated ecclesiastical administration by his insistence on living on his island until his death."
Jean-Guy Pelletier:
http://www.biographi.ca/en/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
http://www.biographi.ca/fr/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
Tant du côté paternel que maternel, Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly était issu de familles notables et, à son baptême, il eut comme parrain le gouverneur Philippe de Rigaud* de Vaudreuil. Sur son enfance et ses études, on sait seulement que d' Esgly entra le 15 octobre 1721 au séminaire de Québec. Le 18 septembre 1734, Mgr Dosquet l'ordonna prêtre et le nomma aussitôt curé de Saint-Pierre, île d'Orléans. À cause de la pénurie de prêtres après la Conquête, d'Esgly dut exercer également son ministère dans la paroisse voisine de Saint-Laurent, presque sans interruption de 1764 à 1774.
Évêque de transition, d'Esgly se contenta surtout d'administrer, plutôt que de gouverner le diocèse en adoptant des politiques à long terme. Ainsi il régla quelques conflits locaux quant au choix du site de nouvelles église, à Saint-Gervais, à Baie-du-Febvre (Baieville) et surtout à Yamachiche. Il eut à résoudre quelques problèmes de discipline ecclésiastique, comme le cas du sulpicien Pierre Huet* de La Valinière. Il dut aussi s'occuper du célèbre mal de la baie Saint-Paul et signa une circulaire pour annoncer la visite du docteur James Bowman dans les paroisses. Mais la principale question qui préoccupa d'Esgly, comme son prédécesseur et ses successeurs immédiats, fut le manque de prêtres. L'évêque voulait en faire venir d'Europe pour les missions et pour enseigner dans les collèges et séminaires, libérant ainsi les prêtres canadiens pour le ministère des paroisses. Quoique lui-même ne s'inquiétât pas de savoir si les prêtres étrangers étaient Français, Savoyards ou Irlandais sachant le français, l'opposition du gouvernement anglais aux Français et de Briand aux Savoyards l'obligea à faire appel aux prêtres irlandais et il chargea l'abbé Hussey du recrutement.
D'Esgly porta une attention particulière aux Maritimes, région un peu négligée depuis la Conquête, où la rareté de prêtres se faisait sentir de façon aiguë. En janvier 1785, il confirma la nomination de Joseph-Mathurin Bourg comme grand vicaire de cette région. Plus tard cette année-là, il plaça à Halifax James Jones*, venu d'Irlande, à qui il donna juridiction sur les prêtres que lui envoyait Mgr John Butler, évêque de Cork (République d'Irlande). Le 17 octobre 1787, il adressa aux catholiques des Maritimes une lettre pastorale dans laquelle il les félicitait d'avoir su persévérer dans la foi, même « confondus avec des religionnaires étrangers » et avec moins de secours spirituels que les Canadiens. Il les exhorta à recevoir avec générosité et soumission les missionnaires européens venus leur porter secours.
Durant ses derniers mois comme évêque de Québec, d'Esgly constata que son autorité, exercée de l'île d'Orléans, n'était pas assez respectée, et il chercha à la renforcer. Il reprocha à certains prêtres du séminaire de Québec, dont Thomas-Laurent Bédard et Gravé, leur insubordination, et enleva même à ce dernier ses pouvoirs de vicaire général. Il blâma Hubert, qui avait assez peu d'estime pour les capacités de son supérieur, de ne pas lui rendre compte de sa visite pastorale. Seule l'intervention de Briand, conseillant à Hubert l'obéissance, évita une crise.
Incapable de dire sa messe depuis mars 1788, d'Esgly devait mourir le 4 juin. Les funérailles, présidées par Gravé, eurent lieu deux jours plus tard dans l'église Saint-Pierre, où d'Esgly fut inhumé, comme il le demandait par testament. Près de deux siècles plus tard, le 8 mai 1969, ses restes furent transportés dans la crypte de la basilique Notre-Dame de Québec. Évêque sans l'avoir désiré, Mgr d'Esgly permit, en acceptant ses hautes fonctions, de régler le problème de la succession. Cependant, on peut lui reprocher, comme l'a fait l'historien Marcel Trudel, d'avoir compliqué sérieusement l'administration ecclésiastique en s'entêtant à vivre dans son île jusqu'à sa mort.
Jean-Guy Pelletier
First canadian born bishop of Québec (d'Esglis, Desglis, he signed Desgly)
He loved the island so much that even though he was the bishop of Québec he came to stay and preach in the church of Saint Peter. He was buried in the crypt under the church.
His remains were removed and transferred to the Basilica Notre-Dame-de-Québec in 1969 after Cardinal Roy decided to bury all the bishops in the same place.
"Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly descended from prominent families on both his father's and his mother's side and at baptism had Governor Philippe de Rigaud* de Vaudreuil as godfather. Nothing is known of his childhood and education except that he entered the Séminaire de Quebec on 15 Oct. 1721. After ordaining him to the priesthood on 18 Sept. 1734, Bishop Dosquet immediately named him to the parish of Saint-Pierre, Île d'Orléans. Because of the scarcity of priests after the conquest, d'Esgly also had to minister to the neighbouring parish of Saint-Laurent virtually without a break from 1764 to 1774.
As a transitional bishop, d'Esgly contented himself, in the main, with administering the diocese, rather than seeking to govern through the adoption of long-term policies. Thus he settled local disputes over the choice of new church sites at Saint-Gervais, Baie-du-Febvre (Baieville), and particularly Yamachiche. He had to resolve a few problems of ecclesiastical discipline, such as the case of the Sulpician Pierre Huet* de La Valinière. He also had to deal with the famous Baie-Saint-Paul malady, and he signed a circular letter to announce Dr James Bowman's visit to the parishes. But the main question that concerned him, as it did his predecessor and immediate successors, was the lack of priests. The bishop wanted to bring priests from Europe to serve in the missions and teach in the colleges and seminaries, thus freeing the Canadian priests for parish ministry. Although he himself was not worried about whether the foreign priests were French, Savoyards, or Irishmen who knew French, the British government's opposition to the French and Briand's to the Savoyards forced him to appeal to the Irish priests, and he gave Father Hussey the task of recruiting them.
D'Esgly paid particular attention to the Maritimes, a region somewhat neglected since the conquest, where the scarcity of priests was being felt acutely. In January 1785 he confirmed Joseph-Mathurin Bourg there as vicar general. Later that year he posted James Jones*, who had arrived from Ireland, to Halifax, giving him jurisdiction over the priests whom John Butler, bishop of Cork, was sending. On 17 Oct. 1787 he sent the Catholics in the Maritimes a pastoral letter in which he congratulated them on having kept the faith, even when "mingled with foreign Protestants" and enjoying less spiritual support than the Canadians. He exhorted them to receive generously and obediently the European missionaries who had come to bring them succour.
During his final months as bishop of Quebec d'Esgly perceived that his authority, which he exercised from Île d'Orléans, was not being accorded sufficient respect and he sought to strengthen it. He reproached certain priests of the Séminaire de Québec, among them Thomas-Laurent Bédard and Gravé, for insubordination and even deprived Gravé of his authority as vicar general. He criticized Hubert, who had rather a low opinion of his superior's abilities, for not having given him an account of his pastoral visit. Only Briand's intervention with Hubert, recommending obedience, averted a crisis.
D'Esgly became unable to say mass in March 1788, and died on 4 June. The funeral, at which Gravé officiated, was held two days later in the church of Saint-Pierre; as d'Esgly had requested in his will, he was buried there. Nearly two centuries later, on 8 May 1969, his remains were transferred to the crypt of the basilica of Notre-Dame in Quebec. D'Esgly had not sought the office of bishop, but in accepting his elevation he made it possible for the problem of the episcopal succession to be resolved. Nevertheless, as historian Marcel Trudel has suggested, he may be criticized for having seriously complicated ecclesiastical administration by his insistence on living on his island until his death."
Jean-Guy Pelletier:
http://www.biographi.ca/en/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
http://www.biographi.ca/fr/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
Tant du côté paternel que maternel, Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly était issu de familles notables et, à son baptême, il eut comme parrain le gouverneur Philippe de Rigaud* de Vaudreuil. Sur son enfance et ses études, on sait seulement que d' Esgly entra le 15 octobre 1721 au séminaire de Québec. Le 18 septembre 1734, Mgr Dosquet l'ordonna prêtre et le nomma aussitôt curé de Saint-Pierre, île d'Orléans. À cause de la pénurie de prêtres après la Conquête, d'Esgly dut exercer également son ministère dans la paroisse voisine de Saint-Laurent, presque sans interruption de 1764 à 1774.
Évêque de transition, d'Esgly se contenta surtout d'administrer, plutôt que de gouverner le diocèse en adoptant des politiques à long terme. Ainsi il régla quelques conflits locaux quant au choix du site de nouvelles église, à Saint-Gervais, à Baie-du-Febvre (Baieville) et surtout à Yamachiche. Il eut à résoudre quelques problèmes de discipline ecclésiastique, comme le cas du sulpicien Pierre Huet* de La Valinière. Il dut aussi s'occuper du célèbre mal de la baie Saint-Paul et signa une circulaire pour annoncer la visite du docteur James Bowman dans les paroisses. Mais la principale question qui préoccupa d'Esgly, comme son prédécesseur et ses successeurs immédiats, fut le manque de prêtres. L'évêque voulait en faire venir d'Europe pour les missions et pour enseigner dans les collèges et séminaires, libérant ainsi les prêtres canadiens pour le ministère des paroisses. Quoique lui-même ne s'inquiétât pas de savoir si les prêtres étrangers étaient Français, Savoyards ou Irlandais sachant le français, l'opposition du gouvernement anglais aux Français et de Briand aux Savoyards l'obligea à faire appel aux prêtres irlandais et il chargea l'abbé Hussey du recrutement.
D'Esgly porta une attention particulière aux Maritimes, région un peu négligée depuis la Conquête, où la rareté de prêtres se faisait sentir de façon aiguë. En janvier 1785, il confirma la nomination de Joseph-Mathurin Bourg comme grand vicaire de cette région. Plus tard cette année-là, il plaça à Halifax James Jones*, venu d'Irlande, à qui il donna juridiction sur les prêtres que lui envoyait Mgr John Butler, évêque de Cork (République d'Irlande). Le 17 octobre 1787, il adressa aux catholiques des Maritimes une lettre pastorale dans laquelle il les félicitait d'avoir su persévérer dans la foi, même « confondus avec des religionnaires étrangers » et avec moins de secours spirituels que les Canadiens. Il les exhorta à recevoir avec générosité et soumission les missionnaires européens venus leur porter secours.
Durant ses derniers mois comme évêque de Québec, d'Esgly constata que son autorité, exercée de l'île d'Orléans, n'était pas assez respectée, et il chercha à la renforcer. Il reprocha à certains prêtres du séminaire de Québec, dont Thomas-Laurent Bédard et Gravé, leur insubordination, et enleva même à ce dernier ses pouvoirs de vicaire général. Il blâma Hubert, qui avait assez peu d'estime pour les capacités de son supérieur, de ne pas lui rendre compte de sa visite pastorale. Seule l'intervention de Briand, conseillant à Hubert l'obéissance, évita une crise.
Incapable de dire sa messe depuis mars 1788, d'Esgly devait mourir le 4 juin. Les funérailles, présidées par Gravé, eurent lieu deux jours plus tard dans l'église Saint-Pierre, où d'Esgly fut inhumé, comme il le demandait par testament. Près de deux siècles plus tard, le 8 mai 1969, ses restes furent transportés dans la crypte de la basilique Notre-Dame de Québec. Évêque sans l'avoir désiré, Mgr d'Esgly permit, en acceptant ses hautes fonctions, de régler le problème de la succession. Cependant, on peut lui reprocher, comme l'a fait l'historien Marcel Trudel, d'avoir compliqué sérieusement l'administration ecclésiastique en s'entêtant à vivre dans son île jusqu'à sa mort.
Jean-Guy Pelletier
He loved the island so much that even though he was the bishop of Québec he came to stay and preach in the church of Saint Peter. He was buried in the crypt under the church.
His remains were removed and transferred to the Basilica Notre-Dame-de-Québec in 1969 after Cardinal Roy decided to bury all the bishops in the same place.
"Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly descended from prominent families on both his father's and his mother's side and at baptism had Governor Philippe de Rigaud* de Vaudreuil as godfather. Nothing is known of his childhood and education except that he entered the Séminaire de Quebec on 15 Oct. 1721. After ordaining him to the priesthood on 18 Sept. 1734, Bishop Dosquet immediately named him to the parish of Saint-Pierre, Île d'Orléans. Because of the scarcity of priests after the conquest, d'Esgly also had to minister to the neighbouring parish of Saint-Laurent virtually without a break from 1764 to 1774.
As a transitional bishop, d'Esgly contented himself, in the main, with administering the diocese, rather than seeking to govern through the adoption of long-term policies. Thus he settled local disputes over the choice of new church sites at Saint-Gervais, Baie-du-Febvre (Baieville), and particularly Yamachiche. He had to resolve a few problems of ecclesiastical discipline, such as the case of the Sulpician Pierre Huet* de La Valinière. He also had to deal with the famous Baie-Saint-Paul malady, and he signed a circular letter to announce Dr James Bowman's visit to the parishes. But the main question that concerned him, as it did his predecessor and immediate successors, was the lack of priests. The bishop wanted to bring priests from Europe to serve in the missions and teach in the colleges and seminaries, thus freeing the Canadian priests for parish ministry. Although he himself was not worried about whether the foreign priests were French, Savoyards, or Irishmen who knew French, the British government's opposition to the French and Briand's to the Savoyards forced him to appeal to the Irish priests, and he gave Father Hussey the task of recruiting them.
D'Esgly paid particular attention to the Maritimes, a region somewhat neglected since the conquest, where the scarcity of priests was being felt acutely. In January 1785 he confirmed Joseph-Mathurin Bourg there as vicar general. Later that year he posted James Jones*, who had arrived from Ireland, to Halifax, giving him jurisdiction over the priests whom John Butler, bishop of Cork, was sending. On 17 Oct. 1787 he sent the Catholics in the Maritimes a pastoral letter in which he congratulated them on having kept the faith, even when "mingled with foreign Protestants" and enjoying less spiritual support than the Canadians. He exhorted them to receive generously and obediently the European missionaries who had come to bring them succour.
During his final months as bishop of Quebec d'Esgly perceived that his authority, which he exercised from Île d'Orléans, was not being accorded sufficient respect and he sought to strengthen it. He reproached certain priests of the Séminaire de Québec, among them Thomas-Laurent Bédard and Gravé, for insubordination and even deprived Gravé of his authority as vicar general. He criticized Hubert, who had rather a low opinion of his superior's abilities, for not having given him an account of his pastoral visit. Only Briand's intervention with Hubert, recommending obedience, averted a crisis.
D'Esgly became unable to say mass in March 1788, and died on 4 June. The funeral, at which Gravé officiated, was held two days later in the church of Saint-Pierre; as d'Esgly had requested in his will, he was buried there. Nearly two centuries later, on 8 May 1969, his remains were transferred to the crypt of the basilica of Notre-Dame in Quebec. D'Esgly had not sought the office of bishop, but in accepting his elevation he made it possible for the problem of the episcopal succession to be resolved. Nevertheless, as historian Marcel Trudel has suggested, he may be criticized for having seriously complicated ecclesiastical administration by his insistence on living on his island until his death."
Jean-Guy Pelletier:
http://www.biographi.ca/en/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
http://www.biographi.ca/fr/bio/mariauchau_d_esgly_louis_philippe_4F.html
Tant du côté paternel que maternel, Louis-Philippe Mariauchau d'Esgly était issu de familles notables et, à son baptême, il eut comme parrain le gouverneur Philippe de Rigaud* de Vaudreuil. Sur son enfance et ses études, on sait seulement que d' Esgly entra le 15 octobre 1721 au séminaire de Québec. Le 18 septembre 1734, Mgr Dosquet l'ordonna prêtre et le nomma aussitôt curé de Saint-Pierre, île d'Orléans. À cause de la pénurie de prêtres après la Conquête, d'Esgly dut exercer également son ministère dans la paroisse voisine de Saint-Laurent, presque sans interruption de 1764 à 1774.
Évêque de transition, d'Esgly se contenta surtout d'administrer, plutôt que de gouverner le diocèse en adoptant des politiques à long terme. Ainsi il régla quelques conflits locaux quant au choix du site de nouvelles église, à Saint-Gervais, à Baie-du-Febvre (Baieville) et surtout à Yamachiche. Il eut à résoudre quelques problèmes de discipline ecclésiastique, comme le cas du sulpicien Pierre Huet* de La Valinière. Il dut aussi s'occuper du célèbre mal de la baie Saint-Paul et signa une circulaire pour annoncer la visite du docteur James Bowman dans les paroisses. Mais la principale question qui préoccupa d'Esgly, comme son prédécesseur et ses successeurs immédiats, fut le manque de prêtres. L'évêque voulait en faire venir d'Europe pour les missions et pour enseigner dans les collèges et séminaires, libérant ainsi les prêtres canadiens pour le ministère des paroisses. Quoique lui-même ne s'inquiétât pas de savoir si les prêtres étrangers étaient Français, Savoyards ou Irlandais sachant le français, l'opposition du gouvernement anglais aux Français et de Briand aux Savoyards l'obligea à faire appel aux prêtres irlandais et il chargea l'abbé Hussey du recrutement.
D'Esgly porta une attention particulière aux Maritimes, région un peu négligée depuis la Conquête, où la rareté de prêtres se faisait sentir de façon aiguë. En janvier 1785, il confirma la nomination de Joseph-Mathurin Bourg comme grand vicaire de cette région. Plus tard cette année-là, il plaça à Halifax James Jones*, venu d'Irlande, à qui il donna juridiction sur les prêtres que lui envoyait Mgr John Butler, évêque de Cork (République d'Irlande). Le 17 octobre 1787, il adressa aux catholiques des Maritimes une lettre pastorale dans laquelle il les félicitait d'avoir su persévérer dans la foi, même « confondus avec des religionnaires étrangers » et avec moins de secours spirituels que les Canadiens. Il les exhorta à recevoir avec générosité et soumission les missionnaires européens venus leur porter secours.
Durant ses derniers mois comme évêque de Québec, d'Esgly constata que son autorité, exercée de l'île d'Orléans, n'était pas assez respectée, et il chercha à la renforcer. Il reprocha à certains prêtres du séminaire de Québec, dont Thomas-Laurent Bédard et Gravé, leur insubordination, et enleva même à ce dernier ses pouvoirs de vicaire général. Il blâma Hubert, qui avait assez peu d'estime pour les capacités de son supérieur, de ne pas lui rendre compte de sa visite pastorale. Seule l'intervention de Briand, conseillant à Hubert l'obéissance, évita une crise.
Incapable de dire sa messe depuis mars 1788, d'Esgly devait mourir le 4 juin. Les funérailles, présidées par Gravé, eurent lieu deux jours plus tard dans l'église Saint-Pierre, où d'Esgly fut inhumé, comme il le demandait par testament. Près de deux siècles plus tard, le 8 mai 1969, ses restes furent transportés dans la crypte de la basilique Notre-Dame de Québec. Évêque sans l'avoir désiré, Mgr d'Esgly permit, en acceptant ses hautes fonctions, de régler le problème de la succession. Cependant, on peut lui reprocher, comme l'a fait l'historien Marcel Trudel, d'avoir compliqué sérieusement l'administration ecclésiastique en s'entêtant à vivre dans son île jusqu'à sa mort.
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